« 151 » وتقول : قد رمي النّضير بأسهم * عن قوس صاحبنا فبادر يهرب « 152 » تليت عليّ من المفصّل آية ظلّت دموعي خيفة تتصبّب باب ( أي ) إذا ذهبت مذهب ما لم يسم فاعله « * » « 153 » بل أيّ شيء قيل لابن مساور * فهو اللّجوج العابس المتصعّب « 154 » بل أي لفظ أسمع النّفر الأولى شدّوا الرّحال على الجمال وأحقبوا « 155 » فنأت ديارهم وشطّ مزارهم * وحدا بهم حاد مجدّ مطرب باب النسق « * * » « 156 » وإذا نسقت اسما على اسم قبله * أعطيته إعراب ما هو معرب « 157 » وانسق وقل بالواو قولك كلّه وبلا وثمّ وأو وليست تعقب

--> ( 151 ) ( النّضير ) تصحيح من ب ز وفي الأصل وح ( النظير ) ، ويمكن أن تكون ( الأمير ) كما في ب وإن كان المعنى لا يروق ، وفي و ( النصير ) بالصاد . ( 152 ) في ز جاء الشطر الأول : ( تليت عليّ من المفضّل آية ) بنصب ( آية ) وبالضاد في ( المفضّل ) وهو تحريف وتصحيف ، وفي ح ( ضلت ) بدل ( ظلت ) ، وكذلك في ج ط بالضاد ، وفي د ( تنصب ) بدل ( تتصبب ) . ( * ) ( مذهب ) تصحيح من ه ح وفي الأصل ، ج ، و ، ز ( مذاهب ) وقد سقطت ( مذهب ) من ط ، وفي ب جاء العنوان كالتالي : باب أي إذا ذهبت بما لم يسمّ فاعله . ( 153 ) في ج ( الجوع ) بدل ( اللجوج ) وفي ه ( الجوج ) وكذلك كتبت خطأ في ح ، وفي وز ح ( المستصعب ) بدل ( المتصعب ) وفي ط ( ابن مشاور ) بالشين . ( 154 ) في ز صحفت ( الرحال ) إلى ( الرجال ) ، وفي ح الألى خطأ ( الؤلى ) ، وفي ج ، ه ( وأحقب ) بدل ( وأحقبوا ) ؛ أي شدّوا الحبال إلى بطن البعير . ( 155 ) في ج ( بانت ) بدلا من ( نأث ) ، وفي ح كتبت ( نأت ) بالهمزة على السطر ، وفي ه ح ( وحدى ) بدل ( وحدا ) . ( * * ) في ز جاء العنوان : باب النسق وهي حروف العطف . ( 156 ) في ز ضبطت ( إعراب ) بضم الباء وهو خطأ . ( 157 ) كتب هذا البيت كما جاء في النسخة ج ، أما في الأصل والنسخة ح فقد جاء كالتالي : وانسق وقل بالقول قولك كله * وبلا وثم وإذ ولست تغضّب وقد جاء في ب كما جاء في الأصل باستثناء تغضب فقد تغيرت ( تعصب ) وفي د وط ( وقل ما لو ) بدل ( وقل بالواو ) وفي ز ( يغضب ) ( ولست تعصّب ) بمعنى لست متشددا العين 1 / 311 .